法源寺丁香花事

法源寺的本义是“悯忠”，告慰英魂。而今，我们游寺、赏花、踏春，诵诗、书写、作画，正是在享受安宁，祈福中国，惟愿神州不再“总尘劫”，华夏永世“尽和谐”。

□张金刚

本是奔着丁香诗会、丁香笔会前往千年古刹法源寺的，却不料被那场恰逢其时、名动京城、盛大香艳的“丁香花事”抢了风头，让我流连不已。

拐过教子胡同，融入赶赴法源寺的人流，却在肃穆威严的山门前先行邂逅了一场“杨花飞雪”。芳菲四月，纷扬浩荡的杨花自寺前的杨树林而来，“满天白雪随风斜”。青瓦红墙穿越古今伫立千年，洁白杨花又新一度连绵不绝，如梦如幻，一时不知身在何时，身处何方。

“一座法源寺，半部中国史。”这杨花，飘得甚是悲情。

似飘在唐太宗北征辽东的贞观十九年，十万将士血染沙场，李世民“深悯忠义之士殁于戎事”，下诏“卜斯地建寺为之荐福”，名为“悯忠寺”。似飘在金国攻陷汴京的北宋末年，徽、钦二宗被掳至燕京，钦宗被禁于此；似飘在元代至元二十六年，诗人谢枋得抗元被俘，拘押于此，拒绝出仕，绝食而死。似飘在大将袁崇焕被人构陷，凌迟处死的明末；似飘在更名“法源寺”的雍正十二年；似飘在维新变法失败，戊戌六君子菜市口就义的清末；似飘在于此成立中国佛教界最高学府——中国佛学院的1956年；更飘在祥和安乐的新时代……

朵朵杨花落在见证历史的瓦檐上、松柏上、石狮上、楼阁上，落在虔诚信徒、赏花游人的头上、身上以至心上。倏地，身轻了，心静了，缓缓移步，迈入净地。

踏着砖石路，穿庙宇、过殿阁、步廊道，在满寺弥漫的丁香花香中，自南向北游览下来，着实令我倾慕惊叹：法源寺，果然名不虚传。

七进六院，气势恢宏，色彩斑斓，中轴对称，结构严谨。山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠阁、毗卢殿、观音殿、卧佛殿一字分布中轴，钟楼、禅堂、石狮、铜狮、碑林、古树对称分列东西。楼阁雕梁画栋，雄伟宏大；石碑巍然屹立，静话沧桑；佛像温润慈祥，俯看众生；古树苍劲参天，春秋不老……精美绝伦的建筑令人叹为观止，移步换景的纷繁令人目不暇接，沉静其中，恍若隔世。

毗卢殿前有一巨大石钵，色泽青灰，石质柔和，雕刻精美。绕石钵一周细细端详，云纹石刻主背景上，雕刻有龙、羊、犀、螺、蟾、蚌、马、兔、豚、鱼等十几种动物图案，有的我识得，有的并不识得，但可断定它们皆是吉祥的化身，有着丰富的蕴意。这石钵不知历过多少风雨辗转，而今于此静默无声，可稍一靠近便可听到远古的风雷，只一轻抚便可触到历史的沧桑。不日，石钵内又将水出菡萏，水浮莲花，禅意萌生。

最引我沉醉的，当然还是那高低错落、馥郁芬芳的丁香花。旧时北京有四大花事：崇效寺的牡丹、花之寺的海棠、天宁寺的芍药、法源寺的丁香。四座寺院，如今仅存天宁、法源二寺，可天宁寺芍药已籍籍无名，惟余法源寺的丁香独立于世。“红蕊珠攒晓露团，朱霞白雪簇雕鞍”，清代诗人杨懿年曾如此赞美法源寺的丁香。也正因了这丁香，法源寺被诗意地称为“繁花之寺”。

丁香花树在京城虽并不鲜见，却犹以法源寺的最为灵气，负有盛名。寺内也随处可见丁香花树，却犹以大雄宝殿、悯忠阁前的最为繁盛，优雅富丽。白丁香如雪，紫丁香如霞，有含苞育蕾的、有绚烂怒放的、有开至荼蘼的，就这样一朵朵、一簇簇、一枝枝、一树树，装点着庭院，簇拥着殿阁。

丁香因古建而富有了内涵，古建因丁香而凸显出厚重。故而，成群的摄影师纷纷聚在大雄宝殿、悯忠阁前的丁香花下专注良久，以期拍出上乘佳作，方不负这绚丽丁香，不负这法源花事。同一处景，无数人光顾，便有无数帧光影，催生出无数种情愫。

赏花人摩肩接踵，络绎不绝，都愿近距离一睹法源丁香的芳容。有子女用轮椅推着老人来的，有父母领着孩子来的，有情侣携手搭肩来的，当然还有如我这般独自一人来的，此刻皆徜徉在丁香花潮之中，沉醉在丁香花香之中，久久不忍离去。丁香花以四瓣居多，便有人细细寻找着两瓣、三瓣、五瓣、六瓣、七瓣以及更多瓣丁香，以求幸福、幸运降临。

花与诗书画有着不解之缘，也便在法源花事之时，应景地有了持续十八届的丁香诗会、十五届的丁香笔会。大雄宝殿前，诗歌爱好者们身着华服，满怀深情地作诗、咏诗、诵诗，诗情激荡；毗卢殿前，书画爱好者们挥毫泼墨，神情自若地书写、作画、盖印，翰墨飘香。花香、诗香、墨香相和相谐，共融共美。丁香花事与文化盛事相映生辉，成为佳话。

恍惚间，我似在这盛放的丁香花丛中，与纪晓岚、龚自珍、林则徐相遇，与泰戈尔、林徽因、徐志摩邂逅，宛若成了大儒、诗人，竟天真地想要在此遇到志趣相投的文友。但其实，我谁也没有遇到，只遇到了满寺的丁香，遇到了通透的自己。

丁香烂漫，不知不觉间，我竟南北漫步流连三遭，在楼阁、花丛、诗会、笔会间自在穿行。辞花出寺时，大雄宝殿内的晚课已经开始，众僧打坐诵经，佛音与花香融合，缭绕不绝。我不懂佛事，但明了他们定是在祈愿美好，福佑众生。

丁香花未远，杨花依旧飞。不由得回望法源寺，再次回味起悯忠阁前的那副楹联：“悯公难忆神州昔日总尘劫，忠臣常颂华夏今朝尽和谐。”是呀，法源寺的本义是“悯忠”，告慰英魂。而今，我们游寺、赏花、踏春，诵诗、书写、作画，正是在享受安宁，祈福中国，嘉峪关，惟愿神州不再“总尘劫”，华夏永世“尽和谐”。 文章转自我爱去旅游网：https://www.527uu.net/news/979.html